La Voz de las Abuelas

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Presentación

Las voces de las mujeres históricas del anarquismo en distintos países del mundo, llegan hasta hoy tan firmes, tan abundantes a la par que silenciadas, y tan enriquecedoras, que ni una sola palabra nos deja indiferentes y sentimos la necesidad de mostrar todas estas enseñanzas de las abuelas anarquistas, sin excepción, a las personas de hoy. A lxs compañerxs de lucha, a lxs que todavía están por sumarse.

Lo más bonito de la lectura de estas mujeres de los siglos XIX y XX no es tanto el parecido de sus reflexiones con los problemas de las sociedades actuales para que nos podamos identificar en las del pasado (que, igualmente, resulta asombroso cómo el paso del tiempo y de lo que el poder se empeña en mostrar como “progreso”, arrastra siempre los mismos problemas de opresión capitalista, patriarcal, racista y nacionalista, pero aterciopelados y adaptados a cada tiempo y espacio para sobrevivir
parasitariamente). Lo más bonito es encontrarnos hoy con la reflexión, la lucha y la resistencia que estas mujeres, hijas de su tiempo y sus territorios, articularon para enfrentarse a las jerarquías y a la dominación de las múltiples tiranías que, con nuevos atuendos, son, en esencia, las de hoy.

Poder acceder al pensamiento de entonces, a cómo se desarrollaron las luchas y organizaciones que tan lejos llevaron a los cuerpos oprimidos, y poder extraer las enseñanzas oportunas para las luchas del ahora. Entender las ideas de entonces y comprender, con la perspectiva que nos da la distancia temporal, la transformación, el cambio y la complejidad de los análisis, acordes con la complejidad que han alcanzado los entresijos de las sociedades actuales. Es importante esto que decimos sobre que las abuelas, como nosotrxs, son hijas de su tiempo y sus terruños, para no descartar sus palabras en cuanto encontremos una discrepancia en los análisis o formas de pensar que nuestros feminismos de hoy consideran, con toda lógica y necesidad, anticuadas, moralistas y binaristas (en el tiempo que nos ocupa en este fanzine solo se reconocía a la mujer y hombre cis y heterosexuales), o para no caer en lo contrario: la falta de sentido crítico, e impostar sus discursos a las sociedades actuales (algo que, a nuestro juicio, es un error y sucede con bastante frecuencia).

Por último, queremos señalar algo que nos parece bastante importante, y es que las pioneras anarquistas no solo hablan y problematizan la opresión sufrida por el patriarcado, sino que elaboran discursos, análisis y reflexiones teóricas sobre cualquier problemática y cuestión social de su tiempo que resultara de interés para el movimiento
anarquista: el trabajo asalariado, el Estado, la religión, el capital, la patria, la guerra, el comunismo libertario, la pedagogía, la acción directa, etc. Hablaban de ello con igual o más brillantez que muchos de los hombres cuyos nombres y perspectivas libertarias
han sobrevivido al paso del tiempo y al injusto olvido selectivo por parte de la Historia oficial. No debemos poner en valor a estas mujeres militantes tan solo por lo que
tenían que decir en relación con la emancipación de las mujeres, sino con todo aquello a lo que consagraron sus vidas: la lucha anarquista en todas sus facetas. Y sabemos
que no están todas las abuelas ni todas sus voces, ni por asomo… Pero tantas nos dejamos, tantas aparecerán en próximos números del fanzine.

Con mucho aprendizaje y mimo de por medio, lanzamos el fanzine La voz de las Abuelas.

Un abrazo a todxs lxs compañerxs.

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Sumario de La Voz de las Abuelas: