La periferia como deriva de la cárcel: Lugares de aniquilación

Vía Antihistoria

Por Nuria Gil y Sergio Reynaga

De “dura como el acero” calificaba Weber la carcasa de la servidumbre, calificación con la que se equivocó incluso este lúcido pensador, pues entretanto la mazmorra ha devenido en cómoda morada, que más bien recuerda a una elástica y espaciosa celda acolchada. Nuestros celadores andan de puntillas.

-Hans Mangus Enzensberger

 

Pensar en la contradicción, de tal manera que las polaridades y las jerarquizaciones objetivistas, pierdan toda relevancia frente a las condiciones, ciertamente complejas de las sociedades humanas, requiere entonces, un acto de desobediencia, pero sobre todo procesos de confrontación epistémicos. Queremos decir: revueltas epistémicas. Desobedecer y construir alternativas. Dicho esto, es preciso comprender que civilización y barbarie signa una tensión indisoluble, todo acto civilizatorio, es también un  acto  de  barbarie[1].  En  este  sentido,  no  deberíamos  caer  en  la  trampa del optimismo positivista, de entrever de arriba abajo como barbárico, todo aquello que queda fuera de la lógica formal, y su cancelación como claves instituyentes de las alternativas socio-ecológicas anticapitalistas. Continue reading

Hacia una Historia Conceptual de Tiempo Presente: El Caso del (Pos) Desarrollo

Vía Antihistoria

Por César Daniel Ochoa

Introducción

Este trabajo resulta una aproximación a la posibilidad de entrecruzar la propuesta teórico-metodológica de la historia conceptual alemana, propuesta por Reinhart Koselleck, con los planteamientos metodológicos de la llamada historia de tiempo presente. Para ello se plantea una discusión relativa a la problemática de la temporalidad en ambas propuestas, siendo el centro de esta la noción de presente. Las premisas obtenidas nos servirán para aproximarnos al estudio de las diferentes nociones del tiempo histórico entre el concepto de desarrollo y posdesarrollo, con la intención de profundizar en estas diferencias en estudios posteriores.

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De las mandíbulas del Estado Chileno y la resistencia Mapuche

Vía Antihistoria

Desde Mayo pasado, en el contexto de la contingencia provocada por el advenimiento del Covid-19, los presos políticos Mapuche, en acuerdo con el Machi Celestino Córdova, opusieron la huelga de hambre, como recurso frente al incumplimiento del convenio 169 de la OIT. El pasado 18 de agosto de 2020, se ha depuesto, únicamente en el caso del Machi Celestino, tras haber conseguido, por esta vía, iniciar el dialogo con el Ministerio de Justicia, que anteriormente había hecho caso omiso a las exigencias de los presos durante 107 días de ayuno.  Sin embargo, los Presos Políticos Mapuche, continúan con la Huelga.

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