Hermanitas
* * *
Hermanitas: Todos los minutos, todas las horas, todos los días, os veo sumisas y esclavas, cloróticas y demacradas, escuálidas y tuberculosas, ora con un atadón de costura, ora con un paquetón de ropa planchada, como un dolor que camina, cabizbajas, escarnecidas, humilladas, como si cargarais a cuesta la pesada cruz del cristo de la leyenda. Continue reading
Texto publicado en el periódico anarco-feminista y anarco-comunista La Voz de la Mujer (Argentina) en el número 2, Año I, 31 de enero de 1896.
¡Apareció aquello!
***
(A los escarabajos de la idea)
Cuando nosotras (despreciables e ignorantes mujeres) tomamos la iniciativa de publicar “La Voz de la Mujer”, ya lo sospechábamos ¡oh modernos cangrejos! Que vosotros recibiríais con vuestra macanística y acostumbrada filosofía nuestra iniciativa porque habéis de saber que nosotras las torpes mujeres también tenemos iniciativa y ésta es producto del pensamiento; ¿sabéis?, también pensamos.
Apareció el primer número de la “La Voz de la Mujer”, y claro ¡allí fue Troya!, “nosotras no somos dignas de tanto, ¡cá! No señor”, “¿emanciparse la mujer?”, “¿para qué?” “¿qué emancipación femenina ni qué ocho rábanos?” “¡la nuestra”, “venga la nuestra primero!”, y luego, cuando nosotros ‘los hombres’ estemos emancipados y seamos libres, allá veremos”.
Texto que acompaña a la convocatoria, de Lucía Barbudo
Pregúntale a cualquier madre del planeta qué es lo que le da más miedo del mundo y todas te contestarán sin excepción:
que les hagan daño a mis hijxs,
que mis hijxs sufran.
Que el daño venga del propio padre es aterrador pero que el daño se reproduzca a través de los canales donde operan las instituciones que están para, se supone, proteger a las criaturas, es una pesadilla de dimensiones insoportables. Es tortura. Continue reading
Por Rudolf Rocker (1873 – 1958)
Rudof Rocker (1873-1958)
Todo nacionalismo es reaccionario por esencia, pues pretende imponer a las diversas partes de la gran familia humana un carácter determinado según una creencia preconcebida. También en este punto se manifiesta el parentesco íntimo de la ideología nacionalista con el contenido de toda religión revelada. El nacionalismo crea separaciones y escisiones artificiales dentro de la unidad orgánica que encuentra su expresión en el ser humano; al mismo tiempo aspira a una unidad ficticia, que sólo corresponde a un anhelo; y sus representantes, si pudieran, uniformarían en absoluto a los miembros de una determinada agrupación humana, para destacar tanto más agudamente lo que la distingue de los otros grupos. En ese aspecto, el llamado nacionalismo cultural no se diferencia en modo alguno del nacionalismo político, a cuyas aspiraciones de dominio ha de servir, por lo general, de hoja de parra. Ambos son espiritualmente inseparables y representan sólo dos formas distintas de las mismas pretensiones. Continue reading
Por Aurora Maymón
Operarias del taller de cigarrillos superiores en la Real Fábrica de Tabacos de Gijón, en 1906, en una fotografía de Julio Peinado.
Para relativizar aquello de que el empleo dignifica y a las mujeres nos empodera…
Es interesante señalar que la incorporación de las mujeres al trabajo asalariado desde principios del siglo XIX, con el advenimiento del capitalismo y el surgimiento de los proletariados, estuvo especialmente motivada por la concepción patriarcal de que las mujeres son naturalmente inferiores a los hombres. Esa concepción patriarcal se reforzó cuando empezó a justificarse con argumentos que pretendían combinar las ciencias de la biología y la economía, y entonces el discurso de que las mujeres son menos productivas que los hombres por naturaleza se popularizó. Así, los empresarios preferían emplear a mujeres no por el carácter «femenino» de los empleos -más bien esos empleos, antes desempeñados por los hombres, se feminizaron-, sino por una cuestión de abaratamiento de la mano de obra. Continue reading
A continuación, reproducimos el comunicado que las compañeras de la Asamblea Anarcofeminista del Sindicato de Oficios Varios de Murcia de ls CNT-AIT redactaron el 22 de abril de 2020 para informar de su constitución.
A las compañeras y compañeros:
A día de ayer, 21 de abril de 2020, las compañeras militantes del Sindicato de Oficios Varios de Murcia de la CNT, celebramos una reunión tras la cual quedó constituida la Asamblea Anarcofeminista del SOV de Murcia de la CNT. Prácticamente desde la reorganización del SOV estuvimos planteándonos esta cuestión y, de hecho, ya organizamos un grupo de trabajo para la redacción del comunicado de la CNT de Murcia en apoyo a la Huelga General feminista del 8 y 9 de marzo, así como nuestra participación en la correspondiente marcha celebrada. Sin embargo, la noticia de la reciente constitución de Mujeres Libres en la CNT-AIT de Cartagena, así como la existencia, más consolidada, de otros grupos anarcofeministas en diversos sindicatos de la CNT-AIT, nos aportaron la inspiración y determinación que necesitábamos para constituirnos de forma oficial. Continue reading
Vía Antihistoria
Por Nuria Gil y Sergio Reynaga
De “dura como el acero” calificaba Weber la carcasa de la servidumbre, calificación con la que se equivocó incluso este lúcido pensador, pues entretanto la mazmorra ha devenido en cómoda morada, que más bien recuerda a una elástica y espaciosa celda acolchada. Nuestros celadores andan de puntillas.
-Hans Mangus Enzensberger
Pensar en la contradicción, de tal manera que las polaridades y las jerarquizaciones objetivistas, pierdan toda relevancia frente a las condiciones, ciertamente complejas de las sociedades humanas, requiere entonces, un acto de desobediencia, pero sobre todo procesos de confrontación epistémicos. Queremos decir: revueltas epistémicas. Desobedecer y construir alternativas. Dicho esto, es preciso comprender que civilización y barbarie signa una tensión indisoluble, todo acto civilizatorio, es también un acto de barbarie[1]. En este sentido, no deberíamos caer en la trampa del optimismo positivista, de entrever de arriba abajo como barbárico, todo aquello que queda fuera de la lógica formal, y su cancelación como claves instituyentes de las alternativas socio-ecológicas anticapitalistas. Continue reading
Vía Antihistoria
Por César Daniel Ochoa
Introducción
Este trabajo resulta una aproximación a la posibilidad de entrecruzar la propuesta teórico-metodológica de la historia conceptual alemana, propuesta por Reinhart Koselleck, con los planteamientos metodológicos de la llamada historia de tiempo presente. Para ello se plantea una discusión relativa a la problemática de la temporalidad en ambas propuestas, siendo el centro de esta la noción de presente. Las premisas obtenidas nos servirán para aproximarnos al estudio de las diferentes nociones del tiempo histórico entre el concepto de desarrollo y posdesarrollo, con la intención de profundizar en estas diferencias en estudios posteriores.
Estamos súper contentxs de anunciar que, próximamente, La Karakola distribuirá Arpillera, Revista de estudios feministas y anarquistas.
Arpillera es un proyecto que nació en 2016 en Santiago de Chile y que se concreta en una revista autoeditada y autogestionada, destinada a la difusión de ideas anarquistas y feministas, así como a la generación de un espacio de discusión y reflexión para nuestras luchas de hoy. Continue reading
Por Aurora Maymón
Ilustración de Dita A. Dezsvi
Este texto es una disertación en torno a la problemática de la prostitución, y se vertebra a partir del texto “¿Son trabajadoras las prostitutas?” de Fidel Manrique Garrido, publicado en el N.º 196, de marzo de 2020, de la revista cultural de ideas ácratas ORTO.
En respuesta a la pregunta que da título al artículo, si ellas dicen que sí es un trabajo es que sí. No obstante, esta respuesta puede y debe ser argumentada, en un contexto en el que o no se escucha a las prostitutas o, aun escuchándolas, siguen sin focalizarse los análisis teniendo en cuenta lo que ellas necesitan, sino lo que algunxs creen que necesitan. Continue reading